“中国之美”（Baihua文学和艺术出版社）是郭文宾的新散文作品，这也是他对文学和文化问题的分阶段摘要和新思想。无论是虚构的小说还是纪录片散文，郭文宾都向我们展示了中国乡村生活中的五颜六色习俗，并分散了形成习俗的自然和社会基础。仔细阅读书籍中的海关描述，即使只是一个新年的习俗，也足以令人惊奇。在农历新年期间，每一举一动和一举一动都有自己的解释和来源。

这些叙述和描述不是从书籍到书籍，而不是百科全书风格的知识积累，而是生活经验和实践，也是对现场调查的验证和解释。它们几乎与文化人类学相媲美。它使读者再次意识到习俗是基于自然，生命，劳动和血液，并且在调节和调节人与自然之间以及人与人之间的关系中起着坚实而秘密的作用。这是对道德，生活习惯等的集中反映，实际上，它以特定的生活方式参与了农村价值体系和概念形式的耕种，塑造，恢复，甚至重建。从本质上讲，习俗是一种仪式，一种文化记忆和我们身份的重要方式。这就是为什么郭文宾的文化散文远远超过一般描述的原因。

郭文宾努力探索仪式，习俗和日常生活程序中积累的文化含义，揭示其丰富的象征意义，并让我们感受到“小传统”的力量。以中国为例，以中国为例，它的重点是月历。农历日历的含义非常丰富。它不仅是一个时间表，而且还涉及许多方面，例如天文学，地理，宗教，习俗，生产和生活。围绕它产生的丰富的话语体系不仅是一种丰富而有价值的文化遗产，而且还“天文编程，人文编程，教育节目，幸福节目，甚至人类学编程”。

郭文宾有意识地赋予他的写作新角色 - 文学必须具有祝福的功能。该功能的逻辑发展是让文学进入生活，进入社会并进入公众。他的理解是：“必须使用，愿意，常用和广泛使用文化。它必须成为米饭和面粉等人，像阳光和空气这样的人，没有它，人们就无法生存。”这里提到的“文化”是具体而清晰的，即郭文宾从农村习俗中寻找的中国传统文化。这种态度导致了他的多种身份。郭文宾（Guo Wenbin）是一位作家，文化学者，中国传统文化的传道人，心理结构和社会建构的志愿者，也是文化公共福利企业的贡献者。

因此，启动了“寻找宁静的课程”活动。它使人们发现“每个人都是一个和平的主人，但是它正在睡觉，这足以唤醒它；换句话说，每个人都是一个和平的春天，只需洗净其中的泥土和沙子。”因此，“门徒规则”的解释课程和“朱鲍尔的家庭管理格言”的解释课程。在这些课程中，郭文宾专注于从人类活力建构和人类潜在发展的角度来解释整体教育观点，并定义了对现代人非常重要的生活状态。 “也就是说，在第一个规范中找到最低的收益，幸福和安全感，以便阳光，温暖，诗歌，和平与喜悦可以填补每个人的心。”因此，有一部大规模的纪录片“记住乡下人”。这部纪录片的目的是“专注于古代村庄的状态，讲述中国农村地区的故事，重新审视祖先的祖先教义，并找到传统文化的基因”，这部纪录片展示了传统村庄的美丽而和谐的自然环境，合理的文化环境布局，文化景观，丰富而丰富的民间海关，独特的当地海关，独特的当地风俗和丰富的文化和丰富的文化和丰富的文化和丰富的文化。郭文宾走进一个村庄和社区，并获得了对归乡的新理解和解释。乡只会是活力和春天，即永远不会离开教派的“教派”，而“绅士致力于基金会，建立了基金会，建立了tao的“教派”。”

“中国之美”是作者寻找和发现中国的“美”，也是作者文化实践的记录。这是一本写在地球上的书。

（作者是中国作家协会文学理论批评委员会的副主任，江苏文学与艺术评论家协会主席）